LEHU MA FİS SEMAVATİ VE MA FİL ARD VE İNNELLAHE LEHUVEL EL ĞANİYYUL HAMÎD
Göklerde ve yerde ne varsa O´nundur. Hakikaten Allah, yalnız O zengindir, övgüye değerdir.
Hac Sûresi’nin 64.Ayet’inde bulunan bu zenginlik zikri hem tesir hem de ruhun içindeki tılsım makamına yakındır. Zenginlik günümüzde artık bedensel ve soy olarak bir zümre sayılsa da bu yukarıda ruhsal bir zümre olarak belirlenmiştir.
Yeryüzünde ruhsal zenginliğin bedensel zenginlik olmadığı yine yerde yaşayanlara ait bir düşüncedir. Bilakis ruhsal zenginler mutlaka bedensel yani maddi zenginliğe ulaşır. Paylaştığı için, gösteriş yapmadığı için yeryüzünde cimrilere kötü örnek olduğu için böyle yorumlanıp, böyle inandırılmıştır. Sizler inanmayınız. Bu zikir ruhsal olarak zenginliğe erişmek isteyenlerin besmeleden sonra başlama sözleridir.
Göklerde ve yerde ne varsa zaten O’nundur. Ruhsal zenginliğe erişmiş birisine madde dayanamaz. Ayağına secde misali serilir. Allah’ın istediği manevî zenginliğe yüzünü çevren bir kimseye nimetler yüz çevirmez. Bilakis serilir. Zikri dilinize iliştirin.
Atalarınızın, geçmişinizin zenginlikte ne olduğu pek önemli değildir. Siz neredesiniz ve ne yapmaktasınız bu belirleyicidir. Ümitsiz olmamak ve Allah’ın en zengin olduğuna inanmak kul için yeterlidir. Yerine yenisinin geleceğine inanmak yeterlidir. Kıtlık, yokluk ve darlık bilincini yok edecek bir zikirdir.
Birçoğumuz yerine yenisinin geleceğine inanmaz. Allah’ta onların kalbini mühürler ve o kişiler cimrileşir. Malına, mülküne sımsıkı tutunurlar, zenginliğin tadına erişemezler yokluk bilinciyle sadece biriktirip dururlar. Ne Allah yolunda harcama ne de kendisi için bir faydalanma olur. Sonra hayırsız bir evlat bir ömür biriktirilmişi bir anda yok eder. Bu hikâye hep aynıdır. Aklını kullananlar için büyük ibrettir. Onların kullanma levhası kapatılır. Bu zikir hem birikimi güzelleştirir hem de kullanma levhasını sırayı bozmadan indirir.
Okuyan ve idrak eden kişiye asıl zenginin ve zenginliğin ne olduğunu gösterir. İstikameti (zenginliği) put eylemeden ve istikametten de çıkmadan en güzel yola sevk eder.
Bereket, bolluk ve zenginlik detayda farklı şeylerdir. Tıpkı darlık, yokluk ve kıtlık bilincinin farklı olması gibi. Ancak zikrin içerisinde hem Ganiyy hem de Hamid esmasının olması bu güzel üçlüyü yan yana getirir. Kimisinde bereket vardır bolluk yoktur, küçük kazanır ama bereketlidir. Kimisi bolluğu yaşar ama bu bolluk kalp genişliği, çevre genişliği olabilir. Ancak mülk genişliği olmaz. Kimisi ise bolluk içinde olur lakin zenginleşme olmaz. Kişi bolluğun içinde yokluğu yaşar. Halk dilinde parasıyla rezil olur.
Hem halinizi hem de vaktinizi güzelleştirir. Bolluk size zenginliği istediğiniz her ayrıntıda gösterilir. Vaktin yerinde olması yani zamanın genişliği ve bereketi de çok kıymetlidir. Güzel olan şeyler sizin için genişler, sıkıntılı haller ve zamanlar zaman algısında sıkışır ve hemen geçer. İşte hali ve vakti yerinde olmak budur. Çünkü halk dilinde güzel zamanlar hızlı, darlık ve sıkıntılı zamanlar yavaş geçer. Bu zikir değiştirir.
Nefesin genişliği ve bereketi, zamanın, maddiyatın, çevrenin ve övgünün çoğalmasına da vesile olan bir zikirdir.
Şansı en çok yükselten ve davet enerjisini yükselten bir zikirdir. Ruhunuz tatmin eşiğine, bedeniniz ise güzel işlere her daim davet bulur. Kişinin rızkın geldiği yere sevk edilmesi manevî bir davettir. Kazandığınızın sizinle birlikte kazanması berekettir. Kazandığınızın getirdiği rahatlık bolluktur. Kazandığınızın size kullanma yetkisi, harcama yetkisi vermesi zenginliktir. En zengin olan ve övgüye layık olan Allah’ın adıyla…
İBRAHİM HALİL ÇELİK
GÖKYÜZÜNÜ ÖPMEK MÜMKÜN 2
