Çok etkili ve derinliği olan bu zikir, spritüal güçler için büyük etkiler gösterir. Gecenin, karanlığın, gündüzün, ışığın ve aydınlığın sırrına nail olmak isteyenler için önemli bir zikirdir.

Güçlüyüm dediğiniz anlarda şükrünüz hep O’na olmalıdır. Kalp gözünü açan bu zikir; bilmeniz gerektiği kadar bilmeniz gerekeni size verir.

   İnsan görür de göremez. Duyar da duyamaz. İşte böyle arada bir hazinedir gayb. İnsan şerefli ve iradeli bir varlık olmasına rağmen, kendini keşfetmediği sürece hep sıradan kalır. İnsan acizdir. İnsan düşmeden kendisini tutanı göremez bazen. Bu terkibi zikredenlerin farkındalığı yüksek olur. Kendisini kimin tuttuğunu bilir.

   Göz ve kulak rahatsızlığı olanlar niyet ederek bu terkibi okuyabilir. Hem fiziki hem duyusal hem de manevi iyileşme gösterir.

   Allah, insanların fark edemediği, bilmediği ve idrak edemediği birçok şey yaratmıştır. Bu terkiple O’nun izin verdiği kadarını öğrenebilirsiniz.

   Her türlü kötülüklerden bu isimle korunabilirsiniz. Gaybı bilen ve O’na şahitlik eden Rabb, kullarına karşı Rahman’dır. Koruyucudur, esirgeyendir. Ömrü uzatıp, kısaltandır. Bereket verip, ayrıca daraltandır. Bu isimle Rabbinizden ilim isteyin ve bilgiye şahitlik edin.

   Astroloji merakı olanlar ve bu alanda ilerlemek isteyenler bu zikri kesinlikle vird edinmelidir. Gökyüzünün gizemini daha hızlı çözmenize vesile olur.

   Görünmez her varlık korktuğunuz şeyler değildir. Güzel enerjilerde vardır. Size rehber ve yoldaş olacak güzelliklerle vardır. Allah izin verdikçe onları hissedersiniz. Bunun için bu terkibi zikrederek böylesi bir izine nail olmak, yine onun izniyle mümkündür.

   Düşüncelerinizi kontrol etmeyi ve kontrol altında tutmanızı sağlayan bir enerji alanı oluşturur. Düşünceyi kontrol etmek, insanlığın en büyük sınavıdır. İnsan düşüncedir, çekimdir ve insan gerçekten hayal ettiğidir. İnsan; er ya da geç tüm inandığını kendine çeker. İnsanın kendini kontrol etmesi düşünceyi kontrol etmekten geçer. Her şeyi en iyi bilen Rabbin adıyla…

İbrahim Halil Çelik
Gökyüzünü Öpmek Mümkün 2
Ashab-ı Venüs Akademi

YA RABBİL KÜRSÎ

Yer ve gök arasındakilerin Rabb’i, kâinatı yöneten, Arş’ın hükümdarı.

EBCEDİ: 202

   Hakk birdir. Şu an sana verilmiş bir yaşam ve can olduğu gibi. Hakk hep birdir. İnsan canını ve yaşamayı erteler mi?

   Yakanıza yapışan iblis ertelemeyi tatlı mı gösterdi? İnsan yaşamayı unuttuğu zaman, yer-gök amaçların dışında sana göründüğü zaman, hemen secde dur Rabb’ine. Rahmet’i her şeyin üstündedir.

   Yaşama anlam veren bu zikir sizi mesut ihsan edilenlerden eyler. Mutlu olmayı dilemekten neden imtina edersin. İstemek kullar için yaratılmadı mı? Mutluluğu ve değeri kendine uzak eyleme, yakın ve yakin olanlardan olmak istersen Ya Rabbil Kürsî de.

   İşte burada büyük bir sır vardır. Orada Kürsî makamı vardır. Göklerin Kürsî’si O’nundur. Bu gizemli sıfat, O’nun hükümranlığını ve hükümdarlığını açığa çıkarır. O kendi formunda Arş’a çekildi. Kürsî ‘ si insan gözüne kapalı, kalbe ise çok uzak değildir. Duayı doğuran düşünce bize ne kadar yakınsa, Kürsî bize o kadar yakındır.

   O’nun yakınlığını itibar eyle, pak ve temiz eyle, adaleti düşüncende incitme. O ki hemen oradadır. O ki; Ol der ve o da hemen oluverir. Düşünceni temizle ve duanı temiz düşüncede secdele. Sonra hemen oluverir. Bu zikir seni temizlenenlerden ve nefsine üstün kılınanlardan eyler. Yine O; Ol der, o da hemen oluverir. Duaların maddeye düşürülür.

   Kendini kontrol edemeyenlerin, bağımlılık ve adına alışkanlık dediğiniz anlamsızlıkların sizden ayrılması için disipline eden bir zikirdir. Göklerin kürsîsine sahip olan, seni kendinden uzaklaştırır bazen. Ama rahmet kapısından uzaklaştırmaz. Kendine zulmetme, şüphesiz döndürüleceksiniz.

   Eleştiri hastalığına mı düştün? Zikir tut Rabb’ine. Eleştiri senden gayrısının duyduğu ve sana kendin tarafından açılmış bir kuyudur. Düşme, sonra hemen imkân sahasını terk etme. İnsan her şeyi eleştirirken, gizliden gizliye eleştirdiği Rabbidir. Bu tuzağa düşme, Rabb’ine dönerek ileriye ve önüne bak. Gerisin geri gittiğinde nedir? Bolluğun içindeki kıtlık mı?

   İnsan; kendini kendi kollarından çalan bir hırsızdır. Bu güzel yaşama bir yaşam borcun var. İnsan yaşamayı erteler mi? Ya Rabbil Kürsî de ve yaşamaya anlam kat.

   Latif olan ve lütfeden Rabb’ine dön. Kendini çalma, günahlarınla da dön, Rabb’inin rahmeti ve bereketi sınırsızdır. Haddi aşmayana kapı açıktır. Ondan gayrısına olan minnetleri def eyle. Defettiğin günahlarındır. Onlara düşme, şüphesiz döndüreceksiniz.

   İnsan yoldan çıkmaya hazırdır. Günahlar insanı ayarttığı zaman, felekten ve yörüngeden ayırdığı zaman; Rabb’ine dön, kendine dön, şüphesiz döndürüleceksiniz. Kürsî; kendini kendinde bulamayanların zikridir.

   Fakir deme güzeller güzeli o güzel elçiye. Peygamber rütbesi alan, gökyüzünü fethe çıkmış, Miraç’ı görmüş o güzel efendiye fakir demek, zenginler zengini Rabb’ine ihanet değil midir? Elçisine ulaşılmaz imkanları veren Rabb’ini idrak et. Hiç imkânı bol olan fakirden sayılır mı? Peygamber rütbesi alan, imkanlardan ve bolluktan uzak bırakılır mı? Peygambere fakir demek, insanın kendi haddine fakir demesidir.

   Vahyedilen fakirden değil, zenginler zümresindendir. İslam devletinin kralını fakirlikle anmak, Rabb’in son elçisini yokluk ile anmak irade verilmiş insana hiç yakışır mı?

   Sonra varlık sana kendini göstermez olur. Fakirleşirsin, şükür eşiğin hep yokluğu övmeye kayar. Kayan sensin, yine seni tutacak O’dur. Sen yine de düşme. Bolluk sahasını öyle hemen terk etme ve hemen Ya Rabbil Kürsî de.

   O hayat ki bir zaman trenine binersin, vagonlar alemdir. Vagonları gezmek insanın O’nun himayesindeki imkanıdır. Bolluk alemine çekil. Bırak tren devam etsin. Zaman zalim bir sevgilidir. Rabbin ise merhametin öğretmenidir. Merhameti öğren ama haddi aşma, en merhametli olan O’dur. Adalete vaat vermiş Rabbin adına, istikametin adalet olsun. Adaleti inciten, kendini incitir. İnsan kendini incitir mi? Hak birdir, can birdir. Kendine bir yaşam borçlusun, kendine dön, Rabbine dön. Şüphesiz döndürüleceksiniz.

YA MÜRİYD

Her şeyi kontrol eden ve kullarının doğru yola girmesine yardım eden ve onların dileklerini bilen…

EBCEDİ: 254

Tek kelimeyle irade esmasıdır. Tek kelimeyle kendini bulmak, benliğin aynasına bakmak ve kolaylıkların kapısını çalmaktır. Kolaylık; bu dünyada kişinin hayal dünyasında kurduğu düşlere uzanmasıdır.

Kişinin hayatındaki en büyük engeli kendisinin olduğunu anlaması uzun sürer. Ki bazıları ömrünün sonuna kadar bilmez. Engel kişinin bizzat kendisidir. Engelin kaynağı ise; ertelemek, tembellik, çok fazla uyku, umutsuzluk, fazla kaygılı olmak, şükretmemek, tevekkülden uzak kalmak ve niyet etmekten kaçınmak. Ama tüm bunların asıl ve ana kaynağı vesvesedir.

Vesvese bilinmesi gereken ve tedavisi teslimiyetle bitirilen bir ruh hastalığıdır. Ruhu kanser gibi eriten ve benliğini saklayıp bedeninin aradığı cevapları yanıtsız bırakan bir tür musibettir.

Tüm bu açıklanan bentlerden mütevellit Ya Müriyd esmasını vird edinen her insan yaşantısını güzelleştirir. Örneğin gün içinde veya ay içinde planladığınız ama uygulamakta zorluk çektiğiniz durumlarda size yardım edecek bir esmadır.

İrade insanın en büyük silahıdır. Ya vesveseyi yok edersiniz ya da kendinizi vasatlığa sürüklersiniz. İradenizi kullanmadığınız süreçlerin sonucunun izlerini göremezsiniz. Fakat onlar pek derindir.

Ya Müriyd esması diyet veya spor yapan kişiler için büyük bir güç kaynağıdır. Hem kolaylık getirir hem de kişinin hedefe ulaşmasını sağlar.

Bağımlı olduğunuz her konuda size yardım çağrısı olacak bir vesiledir. Aklı güzelliklere ve hayırlara kullanmak ibadettir. Bunu yaşayanlar için Rab katında türlü ödüller vardır.

Büyük bir düzen getirici esmadır. Düzeni olanın üzeni az olur. Yaptığınız, yaparken mutlu olmadığınız ama rahatladığınız kötü alışkanlıklardan sizi kurtaran bir esmadır.

Nefsinizi size en güzel şekilde geri verir. Hem ne istediğinizi bilirsiniz hem de istediğinizi en evvel zamanda elde edersiniz. İstediklerinizin olmasına Allah’ın izni yeterlidir.

SENİ BİLMEK EN GÜZEL HUZUR VE ÜMİT, SEN VAR İKEN KİMSE OLMAZ BANA MÜRŞİD. SENİ BİLMEK RABB’İM SENİ BİLMEK, İŞTE O BANA YETER YA VEKİL YA MÜRİYD…

İbrahim Halil Çelik
Gökyüzünü Öpmek Mümkün 2
Ashab-ı Venüs Akademi

YA MUSAVVİR C.C.

Yarattıklarına şekil ve suret veren, özellikler tasvir eyleyen…

EBCEDİ: 336

Bu esma büyük bir sır kapısıdır. Zihinsel gücün bulunduğu esmalardandır. Düşünce gücünün şekillendiği ve faziletlerini gerçekleştirdiği özel bir esmadır. Telepatik bilinç gücüne ulaşmanızda size yardımlar ve işaretler sunar.

İşiniz de kolay bir şekilde yükselmenize vesile olur. Sanatınızda size tasvir ve mucitlik özelliği katar. İşiniz hiçbir şekilde yarım kalmaz ve bozulmaz.

Herkesin size dost olmasını sağlayan bir enerjiye sahiptir. Bu esmayı vird edinen kimseler ismin kuvveleriyle bağlantı kurabilirler. Birçok esmayla kombine edilecek bir güce sahiptir ve sizi sürekli başarılara götürür.

Zihinde oluşturulan bir resme veya hayale imgeleme ve netlik veren bir esmadır. Çünkü imgeleme bir hayale veya isteğe ulaşmada en büyük ve en somut etkendir. Tahayyül ve tasavvur tam olarak Musavvir zikridir. Bir nevi hayal gücü veya kurgulama yeteneğini insanda var eden esmadır.

Bu ismi vird edinen kimseler hiç görmedikleri ve hiç duymadıkları konular, yerler, olaylar vs. hakkında bir izlenim özelliğine sahip olurlar.

Uzaktan olaylara ve cisimlere etki edebilme yeteneği bu isimle sağlanır. Başkalarının zihinlerine misafir olmanıza yardım eden bir enerji alanı oluşturur. Ayrıca bir başkasının rüyasına girmenize yardımcı olur. Bunun için Ya Habirül Musavvir şeklinde okumak gerekir.

Manevi işaretleri fark etmenize, rüya veya benzeri mesajları okumanıza fayda sağlar. Unutkan bir yapıya sahipseniz Ya Musavvir hayatınızda mutlaka olmalıdır.

Evlenmek isteyenlerin okuyup başkalarının gözüne güzel görünmesini sağlayan bir frekanstadır. Kişinin aurasına çekicilik ve güzellik Katar. Güzellik her zaman çizgilerden oluşmaz. Güzellik aslında bir algıdır.

Manevi boyutlara ulaşmayı sağlayan Ya Musavvir ayrıca büyük yetenekler katan ve var olan yeteneğinize de bambaşka boyutlar kazandıran bir esmadır. Sezgilerinizi geliştiren en baş esmalardandır. Bununla birlikte içsesinizi adeta dile getirir.

Çocuğu olmayan kadınlar için mucize bir tedavi özelliği barındırır. Hamilelik esnasında ise düşük problemini ortadan kaldırır. Huzurlu, sağlıklı ve kolay bir hamilelik dönemi geçirmenize vesile olur.

Ya Musavvir ismini zikreden insanlarda konuşma kabiliyeti büyük derecede artar. Konuşma esnasında düzgün bir telaffuz getirir ve kattığı hitap gücüyle konuşmalarınızın tesir etmesine olanak sağlar…

İbrahim Halil Çelik
Gökyüzünü Öpmek Mümkün 2
Ashab-ı Venüs Akademi

YA MÜZİLL

Dilediğini hakir eden ve zillete düşüren…

EBCEDİ: 770

Düşmanlarından zarar görenler bu isimle Rabbe dua ederlerse düşmanlarını rezil ve perişan eder.

Kötülük gördüğü kişileri hezimete uğratarak onların zalimliğinin bittiğinden emin olur ve heybetli görünür. Kişi malını ve huzurunu korumuş olur.

Hayatınızdaki bütün kötü muhalif olayları uzaklaştıracak bir frekansa sahiptir. Karanlıktan ve cin gibi varlıklardan korkan kişiler için koruyucudur. Ayrıca korkuyu yenmeniz için enerji alanı oluşturur.

Rabbin emir ve yasaklarına uyan ve bu ismi zikreden müminlerin önünde hayati hiçbir engel kalmaz. Kişiyi güçlü ve kudret sahibi yapar…

İbrahim Halil Çelik
Gökyüzünü Öpmek Mümkün 2
Ashab-ı Venüs Akademi

YA MEVLA C.C.

Dostluğu eşsiz ve en güzel olan.

EBCEDİ: 76

Ya Mevla esması anlamı bakımından Rabb’in dostluğunu ve kullarına olan rahmetini anlatan bir zikirdir. Özellikle güzel cümlelerin içinde pek çok kez kullanılan bir esmadır.

Kendini güvende hissetmek isteyenlerin sürekli okuması gereken bir esmadır. Huzur getirici bir frekansa sahiptir. Ya Halim ve Ya Kuddûs esması ile birlikte okuyanlara güzel bir feyz ve bölünmez bir huzur getirir. Güne sıkıntılı başlayanlar bu esmaları mutlaka okumalıdır.

Rabb’in sevgisini kalbinde bulunduranlar, olumlu düşünüp ve ümit taşıdıklarında her şey istedikleri gibi olur. Olumlu halde kalmanın önemli esmalarındandır.

Ya Vedud esmasıyla birlikte okuyanlarda sevgi ve huzur aynı anda faziletlenir. Evinde sorun yaşayan her birey bu ikili esmayı okuyabilir. Allah’ı anmak büyük bir özgürlüktür.

Güzellikle yapmak ve güzel kalpli olmak günümüzde oldukça güçtür. Ağır bir olumsuzluk sendromu açığa çıkmıştır. Bu sevimsiz hali hakikatimiz olan Rabbe yönelerek değiştirebiliriz. Birçok pozitif ilim bu yönde uğraş vermektedir. Kendinizi olumlu hayatın bereketine davet ediniz. Mevla’nın yasası güzellik ve huzur üzerinedir. Çünkü Mevla güzel eyler…

İbrahim Halil Çelik
Gökyüzünü Öpmek Mümkün 2
Ashab-ı Venüs Akademi

YA MÜZEYYİN

Süsleyip çekici ve güzel kılan…

EBCEDİ: 117

   Şatafı, ihtişamı ve görkemli şeyleri yaratan Allah en güzel süsleyendir. Bu zikir evrenin her köşesinde vardır. Tıpkı renkleri veren Mülevvin sıfatı gibi.

   Zikrin ilahi ve sanatsal faziletleri vardır. Kişiyi sanatsal olarak geliştiren bir zikirdir. Neyin nerede olması gerektiğini insan bilincine öğreten zikirlerdendir. İlahi olarak ise ibadeti ve zikri insanın gönlüne güzel ve süslü kılan bir enerji alanı oluşturmasıdır.

   Kişi her zaman feyzde olamaz. Bazen kişiyi ayağa kaldıracak sebepler olmalıdır. Her insanın görülmeyen kozmik misafirleri vardır. Siz onları görmezsiniz. Onlar kişiye faydalı olanı güzelleştirir ve süslerler. Rabb’in kişiye en güzel lütuflarındandır. Yani auranıza azim ve güç katmalarıdır. Her şeyin bir koruyucusu ve görevlisi vardır. Her şey mutlaka döndürülür.

   Zikrin vird edinen bir kimse güzel ve faydalı olan şeyleri her zaman güzel görür. İman ve barış hali kalbinize sevdirilir. Eğer yüreğiniz güzelliğe yürürse kişi kendi mührünü kırar.

   Erteleme ve tembellik kişiden uzaklaştırılır. Ders çalışmak, emek vermek, perhiz tutmak, birikim yapmak ve buna benzer emek ve sabır isteyen işleri gönlünüze güzel gösterir. Bunlar zaten güzeldir. Lakin insan sabırsızdır. Sabrın geliştirici ve öğretici zamanlarını çekersiniz.

   Beklemek ve emek vermek arasında çizgi insanda bazen kaybolur. Çizgiyi güzel gösterip koruyan zikirdir.

   Spor veya diyet yapan birisi için süreç çok tatlı değildir. Ama nefsin güzel gösterdiği değil de Rabb’inin güzel gösterdiğini görmek istersen bu zikri unutma. Güzellik bir algı ve ışıktır. İnsanın bazen ışığı söner. İstediğiniz kadar güzel bir yüze sahip olun, eğer ışığınız sönerse güzelliğiniz örtülür.

   İstediğiniz kadar yetenekli el zanaatkârı olun, eğer fark edilmezseniz yok sayılırsınız. Süs ve sadelik arasında aklınız karışmasın. Sadelik de bir süstür. Süsleyen ve güzelleştiren Allah’ın adıyla…

İBRAHİM HALİL ÇELİK
GÂYBNÂME
GÖKYÜZÜNÜ ÖPMEK MÜMKÜN
ASHAB-I VENÜS AKADEMİ BASIM YAYIN

YA MÜYESSİR

Yükleri hafifleten, bütün yolları kolaylaştıran, iyi davranışı ve seçimi netleştiren, kötülüklerin izini kaybeden, din gününden evvel ibadetleri kolaylaştıran…

EBCEDİ: 370

   İşlerin kolaylaşması Rahman katının insanlara lütfudur. Kolaylık deyip geçmeyin. Kolay doğum, kolay ölüm, kolay kazanç, kolay eğitim, kolay ömür, kolay amel, kolay ibadet, kolay iş, kolay hastalık gibi insanın sınavını güzelleştiren etmenler vardır. Eğer hayatınız zorluk içerisindeyse bu zikri vird edinin. Ya Basîtûl Müyessir şeklinde de okuyabilirsiniz.

   Eğer bir şeyler yolunda gitmiyorsa ya yolunuz zordur. Ya da siz zorluğa karşı gizli bir aşk duyuyorsunuz. Maalesef ki insan zoru sever. Zor her zaman kıymetli ve tatlı gelmiştir. O kimseye zulmetmez, insan kendi kendine zulmeder. O’na her şey kolaydır. İnsana zor gelen seçimleri ve seçerken zorluğu kıble olarak düşlemesidir.

   İnsan zoru sever ama kolaylığın arkasından bir ömür koşar. Ya sevdiğiniz şeylerin peşinden koşun ya da istediklerinizin peşinden koşun. Yolu iki yapan insandır. Hayatını kolaylaştırmak için çalışmak zorluk değildir. Emekler zayi olmaz. Lakin hayatını kolaylaştırmak için zorluğu kovalamak zaman kaybıdır. Bu her şeyi pratik ve kestirme yoldan yapıp ana yolu unutacağınız anlamına gelmesin. Ana yolu kolaylaştırın. Zor olan sizsiniz.

   Kısa yoldan değil, kolay yoldan zenginleşin. Kısa yolun ömrü de kendisi gibi kısa olabilir. Ana yol derken Öz’den sapmamak. Aslını bozmadan, doğrulardan yüz çevirmeden, çalmadan zenginleşin. Kısa yol herkese kolaydır. Lakin ana yolu kolay kılıp zenginleşen ile fakirlikten korunan hiçbir olur mu?

   Zor ismini verdiğiniz her şeyin kolay hali de vardır. Ana yol kısa yol değil, kolay yoldur. İnsana kolaylık yaraşır. Maalesef zor insan olmak günümüzde bir karizma taşıyan surete dönüştü. Bizim de içimizde zorluğa karşı bir çekilme hevesi var. Çabalamak zorluktur. Emek vermek değil. Siz bu zikri mutlaka vird edinin. Kolaylık baş tacınız olsun. Aksi takdirde siz hala zorluğu sevip kolaylık peşinde koşmaya devam edersiniz.

   Zikrin en güzel enerjisi kişinin içine işlenmiş ve tüm davranışlarını zorluk enerjisine göre uyumlamış olan kodları değiştirmesidir. İnsan kolay olana beden diliyle bile hakaret eder. Kolay insanları sevmediğimiz gibi. İsteriz ki bizi süründürsünler ve çektirsinler. İstememeliyiz, Ya Müyessir diye zikretmeliyiz.

   Size zorluğu sevdiren kim, size zorluğu ilk kim öğretti. Fıtratın getirdikleri dışında sizin seçip davranış haline getirdiğiniz zorluklar içinizde nerede ikamet eder. Siz en iyisi kolaylığa istikamet edin. Kamet etmek ayağa kalkmaktır. Zorluktan yana gizli secdeyi bırakın ve kolaylığa kalkın. Cennet kolaylıkların mekanıdır. Cehennem ise zorlukların yurdudur. Sizce dünya zamanında zoru sevip kendini cehenneme süren kimdir. O kimseye zulmetmez. İnsan kendi kendine zulmeder.

   Kolaylık peşinden koşacaksanız, kolaylığı sevmeniz gerekir. Ne kadar uğraş verirseniz verin, eğer zorluğu seviyorsanız onun peşinden gidersiniz. Zoru sevip kolaylık peşinden gitmek yerinde saymaktır. Çünkü insan sevdiği ile beraberdir. Kolaylaştıran ve güzelleştiren Allah’ın adıyla…

İBRAHİM HALİL ÇELİK
GÂYBNÂME
GÖKYÜZÜNÜ ÖPMEK MÜMKÜN
ASHAB-I VENÜS AKADEMİ BASIM YAYIN

YA MÛBİN C.C.

Açıklayan, hakikati anlatan ve anlaşılır olan…

EBCEDİ: 102

   Anlamı doğruyu, gerçeği ve hakikati anlatan olarak geçen bu görkemli esma çoğumuzun vird edinmesi gereken bir zikirdir. Çünkü çoğumuz birbirimizi anlamakta güçlük çekeriz. Hatta birçok kez kendimizi de anlamakta güçlük çekeriz.

   Hem kişinin kendisini hem çehresini hem de çevresini anlama zikridir. Bilme hali yetmez, anlamak gerekir. İnsanın bilinmeye değil, anlaşılmaya ihtiyacı vardır. İnsan asl olarak en iyi kendisini bilir. Lakin kendini çok iyi tanıyan bilen bir kimse bazen kendisini anlamaz. Bedeninde kendisine eziyet eden hastalığın bile özünü anlamaz. Zikri hayatına ekleyen bir kimse hem anlar hem anlaşılır olur.

   Hayatta anlamak da yetmez. Anlaşılır olmak gerekir. En iyi siz bilin, en iyi siz anlayın lakin anlaşılmadıktan sonra bildikleriniz size eziyet etmeye başlar. Anlaşılma eyleminde yorgun düşmek bizi herkesten uzaklaştırır. Bittabi Allah’a yakın olmak en güzelidir. Lakin Allah’ı anlamak içinde eylemde olmak gerekir. Kalbim temiz deyip geri planda durmak kimseye fayda sağlamadı şimdiye dek. Anlamak ve anlaşılır olmak en güzel eylemlerdendir.

   Bu zikir içinizde oluşan hislerin niçin geldiğini, niçin ihtiyaç duyduğunuzu size fısıldar. Kişinin eşine, kardeşine, evladına, annesine ve babasına olan öfkesinin öz sebebini bulmasına yardım eder. Hayatla kavga edenlerin, yani hayatı anlamayanların zikridir. Savaşın yani kavganın olmadığı yerde anlamak, anlaşılmak ve antlaşmalar belirir. Hayatı onunla kavga ederek kazanamazsınız.

   Neden yokluk çektiğini bilmek başka, anlamak başka. Bilme hali yetmez. Neden yokluk çektiğini bilmek sizi suçlamaya ve kurban bilincine iter. Lakin bunun sebebini anlamak başka bir alana geçmeye ve hareket etmeye sebep verir. İnsan anlamak ve bilmek arasındaki çizgiyi yıkmadan, birbirinden ayırmadan büyüyemeyecektir. Anlayarak büyümek isteyenlerin zikridir.

   Enerji aralığı sizi her daim diri tutar. Algı halini canlı ve kibirsiz açar. Bilmek ve çok bildiğini düşünmek insanda kibri davet eder. İnsan her şeyi bilmez. Ama insan birçok şeyi anlayabilir. Algınızın üst bilinç (anlayış) formuna çıkarır. Dokununca bilirsiniz, hissedince anlarsınız.

   İradesini ve ruhsal kimliğini önce bilmek sonra tanımak ve sonrasında anlamak isteyenler Ya Müriydûl Mûbin şeklinde zikredebilir. İnsan kendisini bilir ve tanır. Neyi niçin yaptığını çoğunlukla bilir. Lakin bazı anlar ve davranışlar vardır. Ne yazık ki neden öyle yaptığımızı o anlarda bilmeyiz. Bazen faydalı bir alışkanlığı bir anda bırakırız. Bazen ise faydasız bir davranışı ego, bilinmezlik veya sebepsizce sürdürürüz. Mûbin zikri her anlamsızlığı açıklayan bir esmadır. Kişiyi doğru ve faydalı konfor alanına alır. Açıklayan ve anlaşılır kılan Allah’ın adıyla…

İBRAHİM HALİL ÇELİK
GÂYBNÂME
GÖKYÜZÜNÜ ÖPMEK MÜMKÜN
ASHAB-I VENÜS AKADEMİ BASIM YAYIN

YA MÛNZİR C.C.

Uyaran, korkutan ve ikaz eden Allah…

EBCEDİ: 990

   Allah; kullarını kitaplarıyla, yasalarıyla, emirleriyle, peygamberleriyle uyarır. Enbiya olmayan insanları ise ilhamlarıyla uyandırır. Yani yücelik sıfatının asıl sahibi kullarını her an uyarmaya devam eder. Kimi zaman işaret, kimi zaman insanların iç sesiyle, kimi zaman ise unutulmaz bir öğretiyle.

   Zikrin en güzel faziletlerinden birisi kişiyi her daim uyanık tutmasıdır. Kendini zihinsel ve bedensel olarak dizginlemesine yardım eden bir iç ses ile diri tutmasıdır. Sürekli uyarı hali insanı yorar diye düşünmeyin. İnsan tabiatı zaten böyledir. Sağ iken ölülerden olmayı seçmeyin. Ölüyken bile diri olanlardan olmak gerekir. Dirilik sağ olmakla alakalı değildir. Dirilik mertebedir.

   Aklınızı uyanık tutar. Olacaklar size kolaylaştırılır. Uyarılma korkusu ile büyüyüp özgüveni düşük olanlar için güzel enerjileri vardır. Zikrin enerjisiyle beraber zihniniz algıya düşmez. İlgiye yönelir. Gündelik yaşam hep bu iki çizgide çizilir. Ya algıya yenik düşersiniz ya da ilginize yönelip ruhunuza eş düşersiniz. Ya Mûnzir Rabb’in en yücezikirlerinden birisidir.

   Son dünyanın ortasına vardığımız bu çağda uyaranların ve insanı sürekli odaktan koparan uyarıcıların sayısı oldukça yükselmiştir. Kendinizi uyarılardan değilde, yanlışa yönlendiren veya odağınızı bozan bildirimlerden bu zikir ile uzak tutabilirsiniz. Bu teknolojiden kaçmak değil, bilakis onu yönetmek içindir.

   Çok sevdiğiniz teknolojiyi yönlendirebiliyor musunuz? Yoksa tamamen onun çizdiği yoldan mı ilerliyorsunuz? Bu sorunun cevabı aslında birçok kişide çok nettir. Zihinsel yoğunluğu değil de zihinsel yorgunluğu bu zikir ile durdurun.

   İnsanoğlu ham meyve iken ikazı sevmez. Saldırgandır, kanı delidir,aklı kürside tutmaz. Genç iken heves ve nefs ağırlıkla galiptir ona. Genç birisini uyarmak artık neredeyse zordur. Hem dinlemez hem de söylenir. Ne tuhaftır ki yaş kemale erince bu kez ikaz etmeyen büyüklerini eleştirir. Zamanında elimden tutsalardı, zamanında rehberlik etselerdi diye şikâyet eder. İkazdan korkmayın, kibri hal edinip yol gösterenin gösterme mecalini yormayın. Allah bazen yolu başka bir insanın dilinden söyler.

   Pişmanlığı ve zararları en aza indirgeyen zikirler arasındadır. Hayat pişmanlıkların toplamı değildir. Hayat yaşadığınızı hissettiğiniz anların toplamıdır. Yaşamak isteyene Allah kolaylıkları lütfeder. Bu bakımdan hafif ve diri kalmak isteyenlere Ya Latifûl Mûnzir zikri ilaç gibidir.

   İnsanın yaratımında uyarılma kodları yüksektir. İnsan beyni uyarılma üzerine kodlanmıştır. Yani ikaz hali bizde yaratımdan itibaren vardır. Hatta insanın bedeni üstünde uyarılmayan bazı kaslar bile varlığını göstermez. İşte nefste böyledir. Uyarılmaya, ibadet ile tazelenmeye ihtiyaç duyar. İkaz ihtiyaçtır. İnsan da ihtiyaç sahibidir. İnsan ihtiyacını çöpe atar mı? İlhamın vesveseden ayrılmasını sağlayan üst bilinç zikridir. Negatifliğin insanlara yaklaştığını ve arkadaşlık kurduğunu biliriz. Mûnzir ismine iman eden bir kimse vesveseden isabet almaz.

   Allah kullarına yakındır. O’nun varlığını ve dostluğunu duymak isteyenlerin zikridir. İşte burada devreye o büyük zikir girer. Kariyybullahûl Veliyyül Mûnzir. Fazileti bol, uyanışı kolay ve derecesi yüksek olan bir terkiptir.

   Artık ibadetin borç değil de insanın en büyük mecburiyeti olduğunu anlayın. Allah’ın verdiği görevler insanın kendi hayrınadır. Ne yazık ki yaş kemale erince fark edilir. Farkındalık genç iken güzeldir. Kendinizi genç gördüğünüz her an bizatihi gençsiniz. Gençliğin bir yaşı yoktur. Olgunluğun ve yetişkinliğin de bir yaşı yoktur. Hepsinin bir davranışı vardır.

İBRAHİM HALİL ÇELİK
GÂYBNÂME
GÖKYÜZÜNÜ ÖPMEK MÜMKÜN
ASHAB-I VENÜS AKADEMİ BASIM YAYIN

YA MUTAHHİR

Kötülük, vesvese, şirk, günah ve manevî kirleri temizleyen Allah.

EBCEDİ: 258

   Ya Kuddûsül Mutahhir şeklinde okumak çok etkileyicidir. Kişiyi hem manevî dünyasında hem de madde dünyasında temizleyip arındırır. Bu şekilde okunmasında daha büyük fayda vardır.

   Kötülük ve günahlar davranışın içerisine girmiş olan düşük derecelerdir. İyi diye düşündüğünüz herhangi bir davranış kötülüğe dönüşebilir. Ya da yıllardır kendinizde en sevdiğiniz bir özellik sizin en büyük tuzağınız olabilir. Bu zikir bildiğimiz kötülük ve günahların daha üzerinde bir etkiye sahiptir. Görünmeyen, iyi diye tabir edilen kötülük ve günahlardan insanı uyandıran ve temizleyen bir esmadır.

   Ruhunuz güçlüdür ve olayları çok umursamayabilirsiniz. Lakin beden aynı şekilde okumayabilir. Kötü bir hadise sonucunda ruhunuzun gücü içinizin darlanmasına izin vermeyebilir. Ancak bedeniniz bunu bir alerjiye, kötü bir hastalığa ve hareket etmeniz gereken konularda mühürlenmenize sebep olabilir. Mutahhir temizleyici bir sıfat olarak doğru harekete, temiz harekete sizi sevk eder.

   Kalbiniz temiz, diliniz bu halden geri kalmış olabilir. Veya aslında kalben rahat ancak zihnen hep kirlide yani olumsuz da kalabilir. İşte böylesi ikilemleri doğru dereceye getiren temizleyici bir zikirdir.

   İnsan kendini bazı davranışlardan, arkadaşlardan, eşyalardan, maziden, sevgi gibi görünen bağımlılıklardan ve adını bilmediği daralmalardan temizlemelidir. Rahmânî sistem bizi her an yönlendirir. Bir önceki kötü davranış, bir sonraki davranış ile temizlenir. Biz istemesek de bazı arkadaşlıkları, davranışları ve bağımlılıkları bu sistem bitirir. Bazen güzellikle bazen ise ağır bir sınav ile. Lakin birçoğu Rahmanîdir.

   Günümüzde birçok kişinin yaşadığı depresif ve kötü hallerin kökeni bilinçaltında yatar. Bilinçaltı temizliği için Ya Kuddûsül Mutahhir büyük bir terkiptir. Önüne geçemediğimiz ve bizi geride bırakan davranışların özünü çok önceden veya aile kökenlerinden satın alarak büyürüz. Bu terkibi unutmayın. Günah veya kötülükle değil, güzellik ve iyilikle büyüyün. İnsan dünya yurdunda her gün büyür. Bu hareketin içine güzellik ve iyilik katmaya çalışın.

   Ya Kuddûsül Mutahhir terkibi; sevginin, saygının, paranın ve zenginliğin temiz tarafından tutmanıza vesile olur. Bazen kötülük bizi kirletir. Bazen de biz temiz olanı kirletiriz. Günahlar af dilenmedikçe günah kazandırır. Hayat içerisinde mutlaka düşüşler olur. Kötü hallere yenilebiliriz. Ancak teslim olmamalıyız.

   Günümüzde iyilik, temizlik ve salih davranışlar azaldı. Belki de bize azaldığını düşündüren bir baskıdır bu. Güzel ve temiz davranışlı insanları sevin, koruyun ve dualarını alın. İyiliği son çare olarak da görmeyin. Birçoğumuz temiz kalpli ve iyi davranışlı kimliğimizi cebimizde taşırız. Gerekli zamanlarda kullanmaya çalışmak da sizi tam olarak temizlemez. Temizliği cepte değil, kalpte taşıyanlar özgürleşecek. Bu duanın enerjisi sizi iyiliğe ve temizliğe son çare olarak koşan değil, hep orada hemhal olmanıza yardım eder.

   Zihin, kalp, davranış ve bilinçaltı temizliği için okumayı unutmayın. Pak bir şekilde manevî bedeninizi yıkayın. Temizlik imandandır. Temizleyen ve bağışlayan Allah’ın adıyla.

İBRAHİM HALİL ÇELİK
GÂYBNÂME
GÖKYÜZÜNÜ ÖPMEK MÜMKÜN
ASHAB-I VENÜS AKADEMİ BASIM YAYIN

YA MUSİ

Genişleten ve zengin eden.

EBCEDİ: 100

   Genişlemek şeytanın alanını daraltmaktır. Allah genişleticidir derken bu hem fiziksel hem de ruhsal olarak zuhur eder. Zaten gerçek fizik hangisidir henüz bilmiyoruz diyebiliriz. Ancak insan görünmeyeni de kullanmayı öğrenmeye başladı. İşte bu bilinmeyenlerde kaybolmak istemeyenlerin zikridir.

   İnsanları acısından kurtaramazsınız. Bedensel acılar söndürülebilir. Ancak ruhsal acılar kişiye bir yazılım gibi işlenir. Acıyı dindirmek yerine onu değiştirmek gerekir. İnsanları uykusunda gittiği alemlerden, düşündüğü zaman kadersel kalemlerin görülerinden koruyamazsınız. Bunu ancak Allah yapar ve Allah genişleticidir. Buradaki genişleme acıya ve buhranlı dönemlere öğretiyi açabilmektir. Açıp genişleten O’dur. Ya Musi zikri bu anlamda zenginleştiricidir.

   Maddi mana da zenginleştiren enerjisi kişiye doğru adımlar atmasına sevk eder. Görünmeyen ve çaresiz olduğumuz bir alan vardır. Tıpkı bebeğini her yerde ve her şekilde koruyan bir annenin yavrusunun rüyasında ve uykusunda onu koruyamadığı gibi. Kim olursanız olun bir sınır vardır. İşte o sınırı bekleyen Allah’ın nöbetçileridir. Besmelenin sahibi ve yöneticisi olan Allah’a bu sınırı genişletmek için bu isimle dua edin.

   Ruhun genişlemesi hem bilgi olarak hem de Nur olarak gerçekleşir. Bazen bilgi nuru taşır. Bazen ise nur bilgiyi taşır. Siz zikrettiğinizde bilgiyle nuru taşırsınız. Ancak ne zaman ki bilgi içinizde davranış haline geldiğinde artık sizin bilginiz nurun kendisi haline gelir. Karışık bir konu gibi gelebilir. Ancak genişleten ve Nuru tamamlayan Allah’tır.

   İnsanın her an her ayrıntıda muhtaç olduğu ilk yazılım nefestir. Nefesin genişlemesi insanın ilk yazılımının yani özünün fıtri olarak harekete geçmesidir. Nefs yanılır lakin nefes yanılmaz. Bu zikir nefesinizin genişlemesi için büyük şifadır.

   Söylemedikleriniz nereye kaydolur. Ya da insani bir ifadeyle nereye kaybolur. Söylemedikleriniz kimde ve nerede kalır. İşte onlar aslında size görünmeden kendini ya unutturarak ya da belirli zamanlarda hatırlatarak ruhunuzda kalır. Söyleyemediklerinizi her şeyden haberdar olan ve kalpleri bilen Allah’a söyleyin. Bu içsel buluşma sizi genişletecektir. Siz hangisisiniz? Söyledikleriniz mi, söyleyemedikleriniz mi? Açan ve genişleten Allah’ın adıyla…

İBRAHİM HALİL ÇELİK
GÂYBNÂME
GÖKYÜZÜNÜ ÖPMEK MÜMKÜN
ASHAB-I VENÜS AKADEMİ BASIM YAYIN