YA RAKİBÛL HAFÎZ
Koruyan, muhafaza eden ve gözetleyen.
EBCEDİ: 1310
Yüksek tesirli koruma zikridir. Bir kimsenin koruma adına yapabileceği en yüksek titreşimli dualardandır. Ve yine bir kimsenin kendine yapabileceği birkaç iyilikten birisidir.
Malını mülkünü, sevdiklerini korumak isteyenlerin okuyabileceği bir terkiptir. Tabi ki koruyan sebepler alemini ve emir aleminin Meliki Allah’tır.
Söz insanı korur mu diyebilirsiniz. Bu düşünce şekli düşük bir vizyondur. Bu düşünce koruyanın insan olduğu bilincini açıklar. Sebepler ve emir alemini yöneten insanı karşılaşmalar, sebepler ve melekeleri ile korur. Bazı sözler ve dualar sebepler alemini ve emir alemini kendisi için aynı noktada buluşturur.
Boşluğa düşen hedeftedir. Zikir sizi menzilden çıkarır. Kişi artık istikamete doğru yönlendirilir. Hadi kalbini çevir de bir dokun. Duyguları değiştirmek kolay mıdır? Bunu sadece Allah ile yapabilirsiniz. Çünkü insan gizliden gizliye hep üstte olmak ister. Kendini korumak isteyen hep üste çıkmaya çalışır. Duygusal tepkimeler, ifadeler ve günlük yaşama halimizin yarısı koruma üzerinedir. Kendinizi, duygunuzu, paranızı, haysiyetinizi veya mülkünüzü hep korumaya çalışırsınız. Bütün planlar bir şeyi koruma üzerine inşa edilir. Sebepler alemini yöneten Allah, insanı sebepler ve o sebeplerin içindeki melekler ile korur.
Takva, arınma ve temizlenme diye yıllardır anlatılan anlatıyı bir çoğumuz dışarıdan korunmak diye bildik. Ancak dışarıda kendimizi korumak zorunda olduğumuz olaylar sebeplerin bizi o yöne ve kadere yönlendirmesiyle oldu. Sebeplerin içinde hem melekeler vardır hem de şeytani halleri belirgin insanlar vardır.
Bazen kendinizi insanlardan değil kendi doğrularınızdan, kendi sebeplerinizden ve kendinizden korumak istersiniz. İnsanlarla yani dışarıyla iletişiminiz iyidir ancak kendinizle yani içerisiyle iletişimiz bozuk olabilir. Böylesi durumlarda bir insan kendini en çok kendisinden korumalıdır. Mevla esması dışında insanı kendisinden koruyan zikirlerdendir.
Düşünceniz temizdir fakat duygularınız başka çalışabilir. Sevdiğiniz bir arkadaşınızın güzel yerlere gelmesini düşünce olarak isteyebilirsiniz. Lakin duygusal olarak bu size ağır gelebilir. Kıskançlık, haset veya düşmanlık beseleyebilirsiniz. Çoğu kez elinizde olmadan bu hale bürünürsünüz. Bunun açıklaması sizi kötü veya duygusal olarak hasta olduğunuzu açıklamaz. Ancak orada dizginlenmesi ve kontrol edilmesi gereken bir dışa vurumun olduğunu haber verir.
Sebepler aleminin o görünmeyen yağmurunu içinizde ve ruhunuzda hissedersiniz. O Nur yağmuru ruha indirilir. Veya kötüyseniz o nar yağmura içinize düşürülür. Bu terkip korunmak isteyenlerin ve tesirli bir kapıyı açmak, nur gözetimi altında yaşamak isteyenlerin zikridir.
Belki de günahsız dediğiniz hayatın başarısız ve vasatlıklarla dolu olmasının öz sebebini düşte değil, duyguda olduğunu görebilirsiniz. Belki de sizi başarısız kılan o duyguların temizlenmesi için bir uyarı ve işarettir. Kimsenin kötülüğünü istemedim ve neden böyle bir günahkarın kaderini yaşıyorum diyorsanız dönüp duygularınıza bir kez daha bakın. İşte insan kendini böyle durdurur. Başarısız insan yoktur. Başarısız duygular, zamanlar ve dışa vurumlar vardır. Bu zikir bu anlamda sizi kendinizden koruma anlamında yardımlar getirir.
Bu hal sizin meleksi düşüncelerinizin altına gizlenmiş şeytanınızdır. Sizi kötü bir insan yapmaz lakin istediklerini elde edemeyen ve güzelliklere hep uzaklardan bakıp, bakma enerjisinde kalmanıza sebep olur, kavuşma olmaz. İşte sebepler alemi böyle yönetilir. Allah kalplerde saklananı bilir. Ne tuhaftır ki insan da kendi kalbinde sakladığını bilir. Ancak ya farkında değildir ya da farkında olup kötü imajını saklar. Ancak sebepler alemini yöneten der ki; kalplerde gizleneni bilirim. Yüksek tesirli bu terkibi dilinize sürekli tekrar ettiğiniz kelimeler gibi iliştirin.
Siz o halinizi değiştirmeden bu anlamda temizlenip arınmadan başkasında gördüklerinize kavuşmak yerine kıskanma ve hasette kalırsınız. Haset hasretten çıkar. Kıskanan der ki keşke benimki de olsa. Haset eden der ki ben de yoksa onda da olmasın. İşte insan yokluk bilincine böyle sürüklenir. İşte sebepler alemi böyle yönetilir. Bu zikir sebeplerinizi, duygunuzu, çıkarlarınızı ve takvanızı korur. Takva tekin demektir. Tekinsiz hallere, zamanlara ve mekanlara yönlenmeyin.
Neden hep öyle o halde kalıyorum derseniz, pişmeden öğreti bitmez. Ya kabule geçeceksiniz ya da kendinizi yani o güzel ömrünüzü kendi duygularınız ile böyle yiyeceksiniz. İşte koruma sadece dışarıdan değildir. Koruma aslen içeridedir. Ve yine işte sebepler alemi böyle yönetilir. Koruyan, yöneten ve gözetleyen Allah’ın adıyla…
